|
中共湖北省孝感市孝南区委书记 聂 利 军
党的十六大报告指出：“坚决反对和防止腐败，是全党一项重大的政治任务。不坚决惩治腐败，党同人民群众的血肉联系就会严重损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭。”这就把反腐倡廉工作的重大意义非常鲜明地提到了全党同志面前。防治腐败，教育是基础。古人说：“道德当身，故不以物惑。”只有党员干部德治加强了，有了正确的世界观，就可以有力地防治和减少违纪违法问题的发生。因此，不断加强世界观的改造，是解决每个党员干部在改革开放和社会主义市场经济条件下，自觉抵御腐朽思想侵蚀的根本途径，也是我们每个党员干部提高思想境界，始终保持清正廉洁的终身课题。下面，我就如何加强世界观的改造，着重讲四个方面的问题。
一、领导干部必须树立崇高的事业观
崇高的事业观是对党员干部的特殊要求，也是党员干部正确世界观的集中体现。当我们加入中国共产党的第一天起，就意味着自己成为了一名共产主义的先锋战士，就意味着在改造客观世界的同时，要努力改造主观世界，坚定不移地为自己追求的共产主义事业终身奋斗。党员干部只有崇高的事业观，才能有崇高的人生追求，才能经得起各种考验，在任何时候都不迷失方向，才能真正做到公而忘私，甚至甘愿为崇高事业献出宝贵的生命。红十军创始人方志敏在战斗中被捕 ，在囚中不为敌人高官厚禄所诱惑，不为敌人的残酷折磨所折服，一心向着中国共产党，向着中国人民的解放事业，他所著的《可爱的中国》、《清贫》向世人昭告：“敌人只能砍掉我的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的！”其理想的坚贞不渝，革命者清贫廉洁、无私奉献的高贵节操，为祖国解放勇于牺牲的浩然正气，憾人心魄，光彩照人。我们当代共产党人与老一辈革命家相比，所处的环境、条件，肩负的历史使命都发生了重大变化，但追求崇高的事业、崇高的目标是永恒不变的。作为当代共产党人应该树立怎样的事业观呢？“治国之道，必先富民”。当代共产党人崇高的事业观要体现在勤政为民、造福群众上。当前，强化崇高的事业观，重要的是要做到“三个增强”。
一是增强宗旨意识。中国共产党的全部历史实质上是一部全心全意为人民服务的历史。我们党进行改革开放，发展社会主义市场经济，旨在壮大经济实力，提高社会生产力，满足人民日益增长的物质文化生活需要，这本身就是坚持为人民服务宗旨的体现。党员干部从本质上说就是人民的勤务员，是人民的公仆，必须把全心全意为人民谋利益放在高于一切的位置，只有这样，才能密切党同人民群众的联系，增强党的威信，提高党的战斗力。胡长清、成克杰等产生腐败现象的原因，虽然有西方腐朽思想文化和生活方式的影响，但外因总要通过内因而起作用，这里根本的原因在于他们忘记甚至抛弃了我党全心全意为人民服务的宗旨，摆不正自己和群众的关系，高高在上、目中无人、当官作老爷，严重脱离群众。“得人心者得天下，失人心者失天下”，执政党最大最严重的危险就是脱离群众。有鉴于此，我们每个党员干部都要切实增强全心全意为人民服务的宗旨意识，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”，把全心全意为人民服务作为人生的最大快乐，把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、满意不满意，答应不答应作为制定各项政策和行动的根本出发点，始终做以居位尽其职，任职思利民。
二是增强发展意识。为官一任，造福一方。发展是领导干部的使命所系，责任所在。俗话说：大发展是识务，小发展是失误，不发展是错误。分析一下我们现实生活中许多困难和问题，都是发展不够造成的，比如说，农民增收难、干部工资兑现难、基层财政运转难、职工就业难等问题，最终要依靠发展才能解决。党的十六大提出，我们要紧紧抓住本世纪头20年的重要战略机遇期，集中力量全面建设小康社会，这为全党指明了新的发展方向，赋予了新的发展任务。我们每个党员干部都要以大发展为己任，以大发展为追求，常怀发展之心，常谋发展之策，常干发展之事。要把发展当作解决一切问题的关键，在实际工作中，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。
三是增强进取意识。“涉深潭者得蛟龙，涉浅水者得鱼虾”、“欲穷千里目，更上一层楼”。我们的事业就是这样一个不断进取、逐步积累的过程。大进取大收获、小进取小收获，不进取没收获，事业的大成，人生的快乐，往往就在进取中，自古而然，演绎不息。当今社会，发展态势咄咄逼人，在这个千帆竞发、百舸争流的大发展潮流中，小胜跟大胜比就是败，慢速跟快速相比就是停，小进跟大进相比就是退。我们没有任何理由沾沾自喜，更没有任何理由止步不前，必须永不满足，奋斗不止，进取不息。如果我们安于现状，不思进取，那就是失职，那就会丧失机遇、贻误事业，就会影响一个地方、一个单位的发展，就会辜负党的信任和人民期望。事在人为，人各有志，志在进取。面对新形势、新任务、新挑战，我们一定要始终保持革命战斗时期那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，把进取当作一种责任，把进取当作一种快乐，以抢前争先的气概，百折不挠的毅力，艰苦努力、不懈奋斗。只有这样，事业才有发展、群众生活水平才会提高，我们才会得到人民群众的衷心拥护。
二、领导干部必须树立全新的价值观
价值观是指人们头脑中有关价值追求的观念。具体地说，它是人们心目中关于某类事物的价值的基本看法、总的观念，一方面，表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标，另一方面，表现为价值尺度、评价标准。价值观念在人们的价值活动中发挥着行为导向、情感激发和评价标准的作用，构成个人世界观、人生观的重要内容，制约着人生活动的方方面面，是一个无形而有力的世界。每个人的价值观大都来源于他所生活的社会，特别是来自他所属的那些群体，是社会环境、文化传统、风俗习惯、社会舆论等等因素濡染和教化的结果，因此，不同时代有不同的价值观。
封建社会奉行的是“权本位”的价值观，“权”是最高的价值，一切价值最终都是以“权”来换算和衡量的。唯“权”是听，有权就有一切，丧失权力就丧失一切。人们在生活中所享有的种种待遇和好处，都严格对应于相应的官位、官级，具有森严的等级性。同时，这种“权本位”的观念与宗法相结合而传之子孙，旁及左右，以至“一人得道，鸡犬升天”。 资本主义社会奉行的是“钱”本位价值观，一切都可以换算成金钱，一切都可以做现金交易；有钱就有一切，丧失失钱财就丧失失一切；赚钱是最大的成功和欢乐，赔钱是最大的痛苦和失落。
社会主义奉行的是“人”本位价值观。人民群众是历史的创造者，也是一切价值的创造主体和享用主体。社会主义是人民当家作主的政治制度，它使人民群众真正成为社会的主人和价值的主体。毛泽东所概括的“一切以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”，集中体现了“人民主体论”的价值观。作为社会主义先进分子的党员干部最高的价值主体取向应该是广大人民群众，最高的价值定位应该是最广大人民的根本利益，所以，党员干部的最高价值就是把人民群众的利益维护好、保护好、实现好、发展好。
现在，我们少数党员干部受封建社会和资产阶级腐朽落后价值观的侵蚀，价值观发生了严重的扭曲，奉行“有权就有一切”、“升官为了发财”、“千里来做官，为了吃喝穿，做官不发财，请我也不来”等哲理，个人主义、拜金主义、享乐主义恶性膨胀，一心想当官，当官以后，大搞权钱交易、官钱交易、权权交易以至权色交易等，这与新时期党员干部的正确价值观要求是格格不入的。怎样才能树立共产党员干部全新的价值观呢？除了经常想一想，参加革命是为什么？现在当干部应该做什么？将来身后应该留点什么？时刻自醒、自警、自励以外，还要树立新的“三观”。
一是树立正确的知足观。人的欲望无止境，不能放任自流，任其泛滥，要善于知足。当前，有些领导干部过分在意票子、车子、房子，工作多做一点就觉得委屈，在患得患失中虚度年华，丧失了一个共产党人的本色。我们来到这个世界上，对名位钱财之类，生不带来，死不带去，总要多做些有益于国家、社会和人民的事。这才是人生价值的根本体现。元曲和《红楼梦》中都有“赤条条来去无牵挂”这样的话，我们有什么个人的东西不能割舍？老子就说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”古人说：“圣人无心，以百姓主心为心。”古人尚且如此，我们共产党人更应该在个人待遇上树立正确知足观，要时时刻刻把人民利益放在首位，对个人名利地位应该看得淡一些。要多与农民比辛苦，多与生活中没有着落的下岗职工比困难，多与自己的前辈和过去比待遇，多与起早贪黑、四处奔波的纳税人比奉献；要多看自己为群众做了些什么，少看自己得到了什么，这样我们知足常乐，才能对个人名利看得开，才能经受住改革开放和发展社会主义市场经济这种新的社会环境的考验。
二是要树立正确的愧疚观。穷则思变，愧则进思。领导干部要经常揽镜自照，看一看自己是否对得住那份工资，是否对得住手中的权力，是否对得住所居的位置，用放大镜看自己的缺点，用显微镜找自己的不足，在成绩中查差距，在问心无愧上挖有愧，心中常驻愧疚，这样引咎自责才有压力，深入群众才有动力，才能避免忘乎所以，才能不做违背人民群众利益的坏事。
三是要树立正确的欠帐观。“谁言寸草心，报得三春晖”，“滴水之恩，涌泉相报”。我们受组织的培养教育，才有今天的一切；得群众的养育与支持，才有今天的发展。组织和群众对我们恩重如山，我们要知恩图报。要牢记组织的培养帐，抢干难事，勇干大事，敢干新事，排难而进，务求实效，让组织放心，让群众满意；要牢记对群众的责任帐，待民重如山，视民亲如父，多求为民之策，多办利民这事，多解扰民之难，多兴富民之举，做广大人民群众根本利益的忠实代表。
三、领导干部必须树立正确的权力观
权力观是指对权力的来源和应用的看法的根本观点。作为党员干部怎样看待手中的权力，这是世界观上要解决的重大问题。只有树立正确的权力观，才是永葆党员干部先进本色的关键所在。回顾一些党员干部陷入腐败泥沼的大量事实，大多是不能正确对待权力、使用权力所致。能不能正确对待权力，真正实践权力与人民利益相统一，是摆在每个党员干部面前的现实课题。江泽民同志1999年在中纪委四次全会上的讲话中指出：“古往今来 ，一切有志有识之士都能够把握自己，不沉醉于金钱、美女和权力，而凡是沉迷于声色犬马，没有不玩物丧志的。”江泽民同志在这里提出的“把握”两个字，告诉我们要善于自省自警，挡住权、财、色等各种诱惑，把自己掌握的那部分权力变成人民谋取更大利益的动力。挡住各种诱惑，确立掌权为民的权力观，就能永葆党员的本色。否则，必然栽跟头，受到人民的唾弃。
马克思主义认为，社会主义国家的权力主体是人民群众，一切公职人员是受人民委托行使国家、社会事务管理权的。因此，马克思第一次将公职员称为“公仆”，毛泽东同志称之为“人民的勤务员”，邓小平同志提出“领导就是服务”，江泽民同志则进而指出“一切干部都是人民的公仆”，这就告诉我们，党员干部和权力观应当定位在做人民的公仆上。如何做到这一点，关键是要搞好“三个强化”。
一是要强化群众观念。由于长期执政，一些干部滋长了官僚主义、形式主义等作风。一些领导干部颠倒了党和群众的关系，忘记了他们手中的权力是人民群众赋予的，把自己看作是高居人民群众之上的官老爷，很少深入群众，对群众的要求、困难和疾苦无动于衷，麻木不仁。一些地方群众生活还很困难，而个别干部却沉迷于吃喝玩乐、灯红酒绿之中。还有的干部滥用职权、贪赃枉法、欺压群众。这类严重脱离群众的现象，是非常危险的。树立正确的权力观，就是要强化群众观念，增强群众感情，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上。只有把关心群众、服务群众的工作切实做好了，我们才能始终保持与人民群众的血肉联系，才能无往而不胜。
二是要强化权力监督。重视对权力的监督，是我党的一贯作法。早在1957年4月，邓小平同志在题为《共产党要接受监督》的报告中就强调指出，党要领导得好，就要不断地克服主观主义、官僚主义、宗派主义，就要接受监督，就要扩大党和国家的民主生活。江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会的讲话中指出：“我们手中的权力都是人民赋予的，必须受到人民和法律的监督。”在中纪委第七次会议上江泽民再次指出：“干部选拔任用以后，要严格要求，加强教育和管理，要积极探索、找到主动监督的好办法，真正做到领导干部的权力行使到哪里，党组织的监督就实行到哪里”。胡锦涛同志在2003年中纪委二次全会上强调：“要针对容易产生腐败现象的部位和环节，从决策和执行上加强对权力的制约和监督。把党内监督、法律监督和群众监督结合起来，积极发挥监督作用，建立健全依法行使权力的制约机制。”权力的监督包括多种形式，其中，最根本的就是要充分发扬民主，走群众路线。健全和完善民主制度，注意发挥群众的监督作用。首先，要建立健全完善的群众监督机制，同领导干部，特别是高级领导干部中存在着的某种特权化现象作斗争。胡长清、成克杰、慕绥新、马向东等一个个高级干部的腐化与堕落表明，没有监督的权力是危险的。其次，各级领导干部要正确认识和看待人民群众的监督，要把党和人民的监督看成是对自己的爱护，而不应该看成是“跟自己过不去”、“有损自己的威信”。领导干部要拿出应有的气度和胸怀，自觉、虚心接受来自各方面的批评和监督，以利于大家集思广益，取长补短，克服缺点，减少错误。第三，要培养人民群众当家作主的民主意识。由于长期以来缺乏民主意识，有些群众把领导干部看成是官老爷，是群众的救命恩人。这种旧思想、旧习惯，是促使某些领导者骄傲自大、脱离群众的一个重要原因。因此，树立正确的权力观要从外在机制和内在认识、修养（包括领导和群众）等方面同时着手，广大群众要以主人的身份切实行使监督的权力，广大领导干部要努力成为名副其实的人民公仆。
三是要强化自身的修养。树立正确的权力观，不仅要靠教育、管理、监督机制的完善和健全，而且，还要重视发挥党员干部的主体性、自觉性，要求领导干部加强学习，加强修养，需要从道德教育与道德修养两个环节着手。在施加外在教育的同时，必须配合相应的主观修养，才能真正确立正确的权力观。修养有多种多样，就树立正确的权力观而言，要特别强调领导干部的道德修养和党性修养。个人如果没有坚强的意志和良好的个人道德修养，没有树立强烈的党的意识，就会在权力、金钱、美色的诱惑下丧失原则，丧失廉耻。历史告诉我们，权力往往是不法分子追逐和进攻的重点目标。历朝历代，行贿总是围绕权力而进行的，在发展社会主义市场经济的条件下，在体制转轨时期，不法分子总是千方百计地用金钱、美色来引诱领导干部，拉你下水，搞权钱交易、权色交易。党的领导干部要始终保持清醒头脑，坚定自己的操守，自觉维护权力的尊严，努力实现政治坚定性与道德纯洁性的统一，永葆革命气节。
四、领导干部必须树立健康的利益观
利益观就是一个人对好处所持的看法和态度。我们党员干部应该具有什么样的利益观呢？刘少奇同志早在六十多年前的论《共产党员的修养》一书里就作了高度概括：“党的利益高于一切这就是我们党员的思想和行动的最高原则，根据这个原则，在每个党员的思想和行动中，都要使个人利益和党的利益完全一致。在个人利益和党的利益不一致的时候，能够毫不踌躇、毫不勉强地服从党的利益，牺牲个人利益。为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命。”这就是我们常说的“党性”或“党的观念”、“组织观念”的一种表现，这就是共产主义道德的最高表现。刘少奇同志这段话把党员应具有的利益观说清楚了，就是说，中国共产党是代表广大人民根本利益的政党，党除了最广大人民的利益没有自己的特殊利益。因此，党的利益高于一切就是人民的利益高于一切，就是共产党对待利益的根本原则，是共产党员一切言行的根本出发点和落脚点。
如何树立健康的利益观？这关键是领导干部要以身作则，带头保持纯洁的情操和高尚的追求，决不能随波逐流。
一要立志堂堂正正做人。人民公仆郑培民同志有句名言：“做官先做人，百事民为先”，古人云：“行之正，不求影之直，而影自直。”作为领导干部要切实解决好做人的问题，带头强化党性观念，时时以身作则，处处率身垂范，事事自尊自爱，做到不该说的话坚决不说，不该做的事坚决不做，不该去的地方不去，不该交的朋友坚决不交，保持慎独。要培养良好的生活情操，努力学习积极健康文化，自觉抵制资产阶级腐朽思想。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无言，望天上云卷云舒”，我们就是要时刻保持这样的淡泊，耐得住寂寞，守得住清贫，抗得住诱惑，真正做到不仁之事不做，不正之路不走，做一个堂堂正正的人。
二是要立志公公道道办事。明朝郭允礼作了一副对联：“吏不畏吾严而畏我廉，民不服我能而服我公；公则民不慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威！”公道办事是为政之道。我们每个党员干部，无论职位有多高，权力有多大，都必须把公道办事作为执政的基本准则；不管哪个人，不管什么来头，不管多大势头，办事都不能拿原则做交易；在用人上要出于公心，唯才是举，不搞亲亲疏疏。
三是要立志清清白白为官。“高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵”。为官的名节毁于腐败。因此，每个党员干部要严格要求自己，管住自己，坚持用党纪国法约束自己，用党性原则要求自己，切实筑起拒腐防变的思想防线。在经济上，要克勤克俭，不占不贪；在生活上，要作风检点不逾正轨。做到慎权、慎欲、慎微、慎始。经受住权力、金钱、名位、美色、人情的考验。要时刻铭记：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”处处注意生活小节，始终做一个高尚人、一个纯粹的人、一个脱离低级趣味人。 |
